Por diferentes razones ligadas a sus procesos históricos, las sociedades iberoamericanas han tenido una relación conflictiva con sus pasados, negándose a reconocerle a los metarrelatos efectivamente contenidos en las tradiciones de sus antepasados reales (indios, negros e ibéricos) la condición de tiempo arquetípico, proto-histórico. Lo sustituyeron, entonces, otorgando a una cultura ajena la condición de antecesora de la propia. Ciertos fenómenos determinaron que la elegida fuera la Antigüedad Helénica, constituyendo esta para Iberoamérica, “no solo un modelo estético y filosófico (como lo fue para el Renacimiento), o político e ideológico (como ocurrió con la Ilustración) sino una madre adoptiva, amada como se ama al hijo no consanguíneo, pero por el que se vela quizás con más empeño puesto que constituye la esperanza de compensar la infecundidad signada por la  suerte.”